皇甫坦

（？ －１１７８）南宋道士。 字履道。 蜀夾江（今屬四川）人。 一說〝其世代地理莫詳〞。 或說曾居臨淄、 瑕丘， 得三避五假之術。 後遁跡於蜀之峨嵋山， 遇唐隱士妙通真人朱桃椎， 授以虛坎實離之旨、 內外二丹之訣。 自此修持， 多宴坐不寐， 頂門有珠火燄， 識者以為丹成之驗。 善相人， 醫術高明， 周遊海內， 救人利物。 高宗紹興二十七年（１１５７）， 布氣醫治顯仁皇太后目疾， 頓時翳開目明。 據《宋史》記載， 此前高宗召見， 問何以治身， 答云： 〝心無為則身安， 人主無為則天下治〞。 高宗令其致禱於青城山丈人觀， 還詣朱桃椎舊隱安靜觀， 重宗又召問長生久視之道， 坦對以〝清靜寡欲為先， 先損諸欲， 莫令放逸。 丹經萬卷， 不如守一〞。 高宗嘉嘆， 稱為〝真人〞。 又寫《道德》、 《黃庭》、 《陰符經》賜坦。 屢乞還山， 乃命於廬山築庵， 以便於宣召。 又繪其像， 御題贊。 承太后旨意， 在廬山建普天大醮二壇。 賜置二莊， 歲收以接得雲水之士。 孝宗隆興元年（１１６３）， 高宗為太上皇， 又詔坦至京（今杭州）召見， 命住於西湖顯應觀。 後遊天台。 乾道元年（１１６５）遊武當山。 二年（１１６６）二月， 又宣入宮， 賜御書《靈寶度人經》， 壽聖皇后書《清靜妙經》。 前後所賜甚多。 孝宗初即位， 曾傳旨宣問， 回奏凡百言， 大意為請審刑德， 割嗜欲， 推養生之理以為治。 至此又引對內殿， 稱之為〝先生〞。 三年（１１６７）， 奉命致禱於灊山、 廬山和青城山。 九年（１１７３）， 高宗又為坦所居廬山庵題書〝清虛之庵〞四字， 並度道士以奉香火。 前後屢遣使宣喚， 皆力辭不赴。 淳熙五年（１１７８）秋， 忽言〝我將遠適， 不可不辭太上皇〞。 後未成行。 九月二十三日作遺表， 次日晨沐浴更新衣， 至日中集眾焚香， 遺訓弟子， 坐繩床仙逝。 會葬時有二千餘人參加。 徒弟甚眾， 較著者有謝守灝、 曹彌深等。 士大夫中信徒最親近者為曹勳。 今青城山上清宮有其墓碣。